קיבוץ גזית

על האמנות הסביבתית בקבוצנו – עם אברהם סדרינס

(הראיון נערך לפני כמה שנים)

אברהם, מה אתה חושב על האמנות הסביבתית בגזית?

לדעתי גזית עניה באמנות סביבתית, ולא נתנה לה מספיק דגש. (גם אמנים נוספים בגזית ששוחחתי איתם, אך בחרו להישאר בעילום שם, שותפים לדעה שבגזית נעשה מעט מאד בתחום האמנות הסביבתית – א.ק). אמנות סביבתית צריכה להיות לא רק במרכז הקיבוץ אלא בכל רחבי הקיבוץ – בשכונות החדשות והישנות. התבליטים ששמואל ואני עשינו על קירות המגן של פחי האשפה, הם צעד ראשון בכיוון הזה.

ישנם קיבוצים שהאמנות הסביבתית הרבה יותר מפותחת מאצלנו

מה אתה יכול ספר לי על התבליט הגדול של אריה סרטני בכניסה לחדר האוכל (תמונה שלישית למטה)?

אל סרטני פנו כאשר תכננו את הקמת החדר אוכל החדש, ב-1982, למרות שכמה אמנים משלנו הגישו גם הם תכניות. סרטני היה איש רב תכליתי – גם אמן וגם ארכיטקט, והיה לו ניסיון בבניית תבליטי קיר ברחבי התנועה הקיבוצית.

האם אתה אוהב את היצירה הזו?

תראה, היא לא מכערת את החצר, אבל היא משעממת בעיני. אולי הסיבה לשיעמום נובעת מכך שסרטני שיכפל יצירה זו בעשרות קיבוצים ומועצות איזוריות. בחלק מהמקומות היא הוקטנה, במקומות אחרים תמצא רק חלק ממנה, אבל זו אותה יצירה.

מה אתה יכול לספר על העבודה של שלמה לביא (תמונה שנייה)?

העבודה הזו היתה לא מעט שנים בכניסה לחה"א הישן, כלומר עד 1982. עם בניית חה"א החדש הוחלט לפרק אותה, והיא נארזה בארגזים. הבעיה הייתה שאחרי כמה זמן הארגזים התחילו להתפזר בחצר.

אחרי כמה שנים זה התחיל להטריד, בעיקר את החברים הוותיקים. עם השיפוץ של המכבסה הישנה, ויצירת כניסה חדשה מצד דרום, הוחלט להוסיף לקיר הדרומי את התבליט של שלמה. לאחרונה הוסיפו לפניו ערוגת חלוקי נחל לבנים, וזה מוסיף ליופיו של התבליט.

אני מבין שאתה אוהב את העבודה הזו?

מאד אוהב אותה. זה תבליט שמסמל את הקיבוץ של פעם, קיבוץ של רעיון. לעומת זה הקיר של סרטני מסמל בעיני את הקיבוץ "החדש".

מה אתה יכול לספר על העבודה שלך? אילו רעיונות גלומים בה (תמונה ראשונה)?

בחג החמישים לגזית פנו אל כמה אמנים שיציעו פסל סביבתי, שיעמוד במקום הנוכחי. הצעתי התקבלה.

נושא העבודה הוא "בראשית". אני פירשתי את זה כדיבור על יסודות הקיבוץ, על יסודות האמונה של האדם בשינוי החברה. השאלה היתה איך מתרגמים את זה לחומר.

נזכרתי שהאות הראשונה בכל השפות היא "אלף". בפסל שלי אתה תמצא את האות הראשונה של האלף-בית בעברית, באנגלית ובערבית.

בנוסף לכך החלטתי להשתמש באבן, ברזל ועץ, כי הם החומרים הבסיסיים בכל תרבות.

בשנים האחרונות הפסל הולך ונעלם בתוך שיחיה, והתאורה שהייתה עליו הפסיקה לעבוד לפני שנים.

אתה חושב שבעתיד הקיבוץ ילך לפרוייקטים כאלו?

קשה להגיד. כל פרוייקט כזה מצריך השקעה כספית של הקיבוץ. גם בעבר לא הושקעו כמעט כספים באמנות סביבתית, אז עכשיו, "בקיבוץ החדש" ילכו להשקיע בזה?

ובכל זאת אני מקווה שהנהלות הקיבוץ ישימו להן למטרה לפתח את הקיבוץ כמרכז תרבותי, וזה אומר לפתח גם את האמנות הסביבתית.

בלי וירוסים. www.avast.com